Por nelson vilca -
SANTA CRUZ DE LA SIERRA BOLIVIA

En Bolivia esta a punto de reconocer su nueva constitución como valida pero para ello los ciudadanos deben conocer y comprender el contenido de la misma, y por ello se han convocado a diferentes comunicadores originarios de América para colaborar en la difusión junto a los hermanos bolivianos, acá les adjuntamos algunas entrevistas realizados a los mismos.
audio: MP3 at 6.9 mebibytes

Si bien América es grande las realidades se repitan lamentablemente, podemos decir muchas veces en perjuicio de las comunidades originarias y de los campesinos. Por ello será que varios comunicadores originarios de América se acercaron a Bolivia que esta a punto de ha aceptar una nueva constitución, una nueva refundación del país y con un claro interés en lo social y participativo de las diferentes étnias del país y por ello reza en varias partes del nuevo texto constituyente las palabras pluricultural y multiétnico. Pero volvamos al hecho de que varios comunicadores de Chile, Perú, México, Colombia, Panamá, Ecuador, y contémonos también, argentina, están difundiendo esta nueva constitución.
Convengamos que si bien es un hecho histórico para Bolivia pero también es importantísimo para toda América pues una vez aprobada se podría tomar como referente , como antecedente, para poder copiar e implementar ciertos derechos hacia las comunidades indígenas originarias campesinas y lo nombramos todo junto sin coma pues la nueva constitución de Bolivia lo toma como un todo, y no como organizaciones y personas aisladas sino como referentes altamente coincidentes en sus luchas y como decíamos anteriormente se puede utilizar la constituyente para innovar el ámbito jurídico indígena posibilitando una amplia gama de beneficios y por nombrar algunos, serian el derecho al territorio inalienable e imbargable. Administración de los recursos y participación directa de la toma de decisión, auto sustento y autodeterminación de los pueblos., por decir algunos.
Al entrevistar a diferentes originarios de diferentes países vimos las coincidencias de las luchas y de los reclamos y por eso abogamos a la aprobación de la nueva constitución de Bolivia para beneficio de nuestros hermanos de los pueblos étnicos de ese país pero también en nuestros respectivos países y apostar a que nuestros gobiernos implementen medidas similares en nuestros países para que la realidad que le juega muchas veces en contra de las comunidades empiece a cambiar en aires de libertad y progreso hacia las comunidades todas

aca podes ver un video de una comunicadora de Panama
http://es.youtube.com/watch?v=20L-zmBKdMg

aca podes ver un video de un comunicador de Ecuador
http://www.youtube.com/v/dFonpQN2Gzo

para saber mas de pueblos etnicos del oriente de Bolivia ir al link

http://www.cpesc-bolivia.org/

http://www.cidob-bo.org

http://periodicosantacruzhoy.blogia.com/

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AUDIO DE UN COMUNICADOR ORIGINARIO DE COLOMBIA

audio: MP3 at 6.4 mebibytes

NOS CUENTA SOBRE LA REALIDAD DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE SU PAIS

audio de una comunicadora de Peru

audio: MP3 at 3.7 mebibytes

informe de la realidad de los hermanos originarios de Peru

audio de una comunicadora de México

audio: MP3 at 5.5 mebibytes

audio de un originario de México que nos cuenta sobre la realidad de los hermanos de su pais

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foto de del comunicador de ecuador

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foto de la comunicadora de Panama

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foto de la comunicadora de Peru

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foto del comunicador de Colombia

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foto del comunicador de México

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si no podes ver imagenes o videos o audios ir al link
http://argentina.indymedia.org/news/2008/03/589913.php

El Presidente del Concejo Municipal de Yacuiba, Jorge Arias
Soto, al promediar las 17:00 horas inició el lunes 24 de marzo una
huelga de hambre exigiendo al Prefecto Mario Cossío y a la
Asamblea Provisional Autonómica Departamental, la modificación
del artículo 172 del Estatuto Autonómico Departamental aprobado
en Tarija el pasado 18 de marzo.
Sin embargo, todos los antecedentes en torno a la aprobación
del Estatuto Autonómico Departamental en Tarija, señalan con
claridad la jugada política de los autodenominados “representantes”
del Gran Chaco y la verdadera intención de favorecer al centralismo
tarijeño que promueve Mario Cossio.
Antecedentes del show político de Arias y PODEMOS
Si hay algo que intuye el pueblo sobre la participación chaqueña
en Tarija, del 14 al 18 de marzo durante la aprobación del Estatuto
Departamental, es que la llamada “negociación” fue un fracaso.
Aunque el Estatuto Departamental reconozca el derecho de las
secciones provinciales de elegir a sus autoridades por sufragio
universal, sabe el Dr. Jorge Arias Soto como jurista, que el mentado
“Regimen Especial Autonómico Provincial” incorporado como
Libro 5 no significa “autonomía provincial” y tampoco es legal.
Consecuentemente, en la derrota chaqueña se inicia la jugada
política de Arias y sus correligionarios podemistas (Bru y Tudó)
para lavar su imagen ante la provincia y levantarse victoriosos de
la caída. La crisis interna que vive el departamento de Tarija, no
es más que un pugna entre Camino al Cambio (Tarija) y Podemos
(Gran Chaco-Yacuiba). Casualmente los diputados podemistas
Wilman Cardozo Surriabe (C-48) y Edwin Flores Marquez (C-47)
encabezan la demanda aparentemente “reivindicacionista regional”.
Pero para develar la jugada política de los podemistas en
complicida con los emenerristas (Camino al Cambio), es preciso
detallar los pasos dados en la coyuntura actual.
Paso 1
Camino al Cambio socializa su proyecto de estatuto y cierra
con broche de oro en el salón Continental el viernes 15 de febrero,
haciendo creer al pueblo que consensuaron con toda la sociedad,
y repiten el evento en Villamontes y Caraparí.
Paso 2
Podemos elabora y socializa su proyecto, y cierra con bombos
y platillos en el CERPE el jueves 6 de marzo, haciendo creer al
pueblo que la provincia por fin se unió y consensuó un sólo
documento, repitiendo luego el evento en Villamontes y Caraparí.
Paso 3
Después de afinar cada uno sus propuestas “provinciales”, se
dirigen a Tarija, pero un día antes se reúnen con Mario Cossio y
su entorno en un céntrico hotel para “limar” diferencias, redactar
en limpio la “propuesta chaqueña” y exponer “ya negociado” ante
la Asamblea Autonómica Departamental.
Paso 4
Durante la ilegítima e irregular Asamblea Provisional
Autonómica Departamental del 14 al 18 de marzo, se concreta la
incorporación del “Regimen Especial Autonómico Provincial”
pero bajo los términos del régimen autonómico departamental que
quiere Tarija. Se aprueba con rodillo el Estatuto Departamental.
Paso 5
Ya de vuelta en Yacuiba, Arias levanta la voz denunciando que
“Mario Cossio le mintió al Chaco nuevamente” porque no permitió
que se establezca en el Estatuto la elección por voto popular de
las autoridades seccionales. Con sus correligionarios podemistas,
bombardea discursivamente las radioemisoras para hacer creer a
la opinión pública que están confrontados con Tarija y el Prefecto
Mario Cossio.
Paso 6
Jorge Arias Soto ingresa en huelga de hambre al promediar las
17:00 horas del lunes 24 de marzo. Los podemistas dan conferencia
de prensa y repiten su discurso antiCossio y antiTarija.
Lo que inevitablemente se viene a continuación
Nada más y nada menos que la aceptación del Prefecto Cossío
y la Asamblea tarijeña de la demanda “chaqueña” que además
otras secciones provinciales exigen (Bermejo y Entre Rios
principalmente), en bien de la unidad departamental de Tarija que
debe mantener cohesión en su alineamiento con la “medialuna”.
Los únicos que se oponen al voto popular en las secciones, son los
alcaldes de Cercado y Bermejo, por citar algunos.
Los actores políticos de Camino al Cambio y Podemos fingen
una dura pelea para exacerbar los ánimos de los chaqueños, que
de una situación de frustración por el fracaso en Tarija, pasará a
una situación de éxito apenas Cossío acepte la demanda. Para ello,
la huelga debe durar desde un día hasta una semana o más, para
que otros engrosen la misma y de allí se radicalice la presión
pasando a tomar otras medidas en las que se involucre el pueblo
directamente.
Resultado: victoria política para Camino al Cambio y Podemos.
Victoria para la derecha. El prefecto Cossio se erigirá en el líder
“concertador” que por “vocación democrática” permitió incorporar
la modificación del artículo 172, y la consiguiente elección de
autoridades seccionales por voto popular.
Los podemistas (Cardozo, Arias, Bru y Tudó) se erigirán en
“héroes” de la autonomía provincial, limpiarán su imagen ante el
pueblo, lo conquistarán y tendrán predispuesto para marchar hacia
el referendo departamental del 22 de junio.
¡Si!. El resultado final es que Cossio en Tarija y los podemistas
en el Gran Chaco, tendrán al pueblo en sus manos para convencerlo
de que asista al referendo y vote por el SI al Estatuto Departamental.
Resultado político: unidad y cohesión departamental para seguirle
al juego a la “medialuna”, en su boicot al Gobierno Nacional y a
la democracia para evitar una nueva Constitución Política.
Lo que Arias sabe pero calla
En su calidad de abogado, de concejal por 16 años consecutivos
y de viejo político, Jorge Arias sabe lo que el pueblo sospecha,
pero no lo acepta públicamente por temor a que lo tilden de masista:
El “Regimen Especial Autonómico Provincial” incorporado
al Estatuto Departamental, no es “autonomía provincial”.
Si Tarija permite con su Estatuto elegir autoridades por voto
popular en las secciones, tampoco significa “autonomía”.
El Estatuto Departamental aprobado el 18 de marzo es trucho
y no tiene validez por falta de marco constitucional y legal.
La Asamblea Provisional Autónoma Departamental
compuesta por autoridades y cívicos, es trucha porque no
tiene base legal.
La Asamblea Departamental es trucha porque sus integrantes
no fueron electos por el pueblo para redactar estatutos.
El Estatuto Departamental aprobado en Tarija crea y consolida
un Gobierno Departamental con desconcentración
administrativa para las provincias.
El Estatuto Departamental crea una Asamblea Provincial
para emitir normas administrativas, y subordinada al
Parlamento Departamental.
Si el Gran Chaco quiere autonomía provincial o regional,
no tiene que conseguirla en Tarija sino en la C.P.E.
Si el Gran Chaco quiere autonomía de verdad, debe aprobarse
el Proyecto Constitucional en un referendo.
En resumen, lo que Arias y sus correligionarios hacen, es
demagogia. Lo mismo que hicieron en el cabildo del 29 de marzo
de 2006 y el 4 de abril de 2007, cuando le hicieron creer al pueblo
que lucharían por constituir el “décimo departamento”.
MINTIERON. Ahora de nuevo lo hacen. Entre reaccionarios
derechistas ya pactaron para impulsar el SI a la autonomía
departamental e impedir que el pueblo soberano ejerza el derecho
a rechazar o aprobar en las urnas el nuevo texto constitucional.

m i r a d a c r í t i c a edita d o p o r j o s e m a n u e l r a m o s p e l a e z
g r a n c h a c o , 2 5 d e m a r z o d e 2 0 0 8

En estos cuatro departamentos la semana pasada se aprobaron los estatutos autonómicos que son TOTALMENTE ILEGALES, por las siguientes razones.

 No existe una ley nacional de la República de Bolivia que les permita realizar tal actividad. Algo así como Ley de Convocatoria a las Asambleas Autonómicas.

 Existieron elecciones de los representantes de la mencionada Asamblea Autonómica. Sobre sus participantes, ¿Quién los eligió? Acaso hubo una elección.

Por que no participaron en la elaboración de los estatutos  las provincias ni municipios del departamento

Por que fue elaborado por unos cuantos  que no representan a nadie; es por eso que no debemos firmar esos  libros  que con mentiras nos quieren imponer    

Todo esto esta digitado por Estados Unidos, que no quiere perder el poder sobre Bolivia en particular y America Latina en General. Por ello es que su embajador esta moviendo los hilos para dividirnos, tal como lo hizo en la Ex Yugoslavia (ojo).

Situación de los estudiantes universitarios en la ciudad de Santa cruz y su poco o mucho compromiso en la realidad política social de su ciudad. y el accionar de la llamada derecha que actúa impunemente a cara de perro sin que hubiese alguien que se le enfrente en el ámbito universitario.

En Santa Cruz la realidad de los estudiantes es un tanto difícil de pensar en que ésta esté fuera de la discusión de la situación política de una ciudad o de un país, de su propio país.
Históricamente fue la universidad cuna de los intelectuales y semillero de las revoluciones que pudieron cambiar la realidad de las clases sociales oprimidas.
Las clases sociales que no tenían, en su mayoría, las herramientas intelectuales para poder defenderse en un debate político o de diagramar estrategias, proyectos o un plan político y anticiparse a las jugadas maquiavélicas del enemigo.
Estas clases sociales oprimidas debían formarse o depender de algunos intelectuales líderes, entre ellos muchos estudiantes universitarios.
En la universidad estatal que esta ubicada en Santa Cruz, Gabriel Rene Moreno. Podemos encontrar en su entrada el monumento del capitán José Manuel Vaca “Cañoto” un héroe nacional de Bolivia que nació en Santa Cruz y que lucho por la revolución de las clases sociales, un guerrillero y trovador, que lucha a las ordenes del Gral. Martin Miguel de Guemez en Argentina y en Santa cruz a las órdenes de Warnes y del colorau Mercado.
Este hecho de que exista una escultura de un luchador en la puerta de la universidad y que sea en Santa Cruz, lugar donde cae herido de muerte el revolucionario Ernesto” che” Guevara.,nos hace creer que esto, podría motivar e incentivar a los pensamientos revolucionarios de los estudiantes. Pero lamentablemente debemos informar que esto no es así, por lo menos en la intensidad que uno cree que debería existir en el proceso de transformación que se vive en la república de Bolivia.
El llamado Comité Cívico tiene gran influencia en la cúpula de la administración de las universidades y esto hace que los Foros de debate , no existan , solo se imparte la propuesta de la Autonomía Departamental.
Los estudiantes se les obliga a participar a charlas explicativas sobre la autonomía y a los que no asistan son sancionados a través de una mala nota en las materias que son alumnos, pues se toma lista de asistencia en las charlas. Este sistema se utiliza también para llamar a los estudiantes a participar a las marchas pro-autonomías.
Las charlas sobre autonomías que se imparten en las universidades privadas se utiliza un sistema para llamar la atención de estudiantes de pocos recursos, a los que asistan a esas charlas se le sortea algunas becas universitarias.
En el campus universitario se puede encontrar mojones autonómicos y en los parlantes constantemente se puede escuchar canciones y consignas que aluden a la autonomía departamental.
Pero no todo son malas noticias El gobierno de Evo sabiendo que la educación es la llave para la revolución. En el año 2006, 1208 estudiantes Bolivianos viajan a Cuba para realizar cursos intensivos de técnico de asistencia social. Pero de esos estudiantes no todos eran de Santa Cruz y el fervor de ese cúmulo de estudiantes que vuelven a su tierra, no pueden luchar con la mole del aparato que quiere socavar las mentes de los jóvenes estudiantes universitarios, que incluso algunos olvidan sus orígenes y rechazan todo aquello que mencione al pueblo aymará o quechua, siendo que muchos son hijos de esas etnias y de los jóvenes nacidos en el oriente bolivianos (Santa Cruz, Beni , Pando)profesan un racismo no solo para aquellos de piel mas morena sino que también para aquellos que piensan a favor de los cambios del gobierno de Evo Morales
En la cúpula de poder de las universidades podemos observar una marcada línea a favor de las autonomías departamentales y un rechazo férreo a las transformaciones socialistas, en resumen la derecha es la que comanda el destino de la universidad y el futuro de los estudiantes, puesto que cualquier iniciativa para producir un espacio de debate y de critica hacia las autonomías que atenta en el fin ultimo a las libertad de disentir y a la libertad de la autodeterminación de los pueblos.
Estudiante que pide la palabra para producir debate que cuestione la autonomía departamental automáticamente es censurado y se ve impedido de realizar progresos en su carrera universitaria, una prueba de ello es que en la mesa examinadora para aprobar las tesis finales para obtener el titulo universitario para poder concluir sus estudios. El jurado examinador tiene directivas para desaprobar su tesis final, por ser contrario a la ideología al directorio.
Pero los jóvenes se están nucleando para poder consolidar un bloque que pueda hacerle un frente de resistencia y que proponga un cambio e incentivar un espíritu de reflexión y lucha, para que en Bolivia continue la sana costumbre de engendrar líderes revolucionarios. 


                                                          texto: nelson vilca

FOTOS DEUNA DE ENTRADA DE LA UNIVERSIDAD DE SANTA CRUZ,BOLIVIA

foto de cañoto referente de la revoluciones de Santa Cruz Bolivia

Situación difusión, lugar Santa Cruz, razón La Constitución. En este escrito podrás leer lo que se esta desarrollando sobre la difusión de la nueva constitución de Bolivia en Santa Cruz

Se ha dicho que se esta haciendo poco sobre la difusión de la propuesta de la nueva constitución que debe ser aprobada por el pueblo el 4 de mayo, por esto,se desarrollo un campamento de capacitación sobre la nueva constitución y para revertir el poco conocimiento de la nueva constitución y aunque un poco tarde, puesto que falta días para que se apruebe la nueva constitución y la llamada derecha esta bombardeando a través de campañas en contra del gobierno y de la propuesta de la nueva constitución .Y se esta mediatizando constantemente el proyecto de la autonomía departamental desde el comité cívico.(la derecha)
Aunque la propuesta de la nueva constitución hable y mencione como posibles las autonomías departamentales, regionales, indígenas originarias y municipales el comité cívico no quiere que esto prospere pues la intención final es no permitir que se apruebe la nueva constitución.
Es que la propuesta de la autonomía departamental es algo que todos deseamos y el gobierno nacional así lo demuestra aplicándolo en la nueva constitución, pero lo que quieren en definitiva la prefectura departamental es lograr que su propuesta triunfe, pues significaría que el gobierno de todo estaría en manos del prefecto y la autonomía se convertiría en un feudo y el señor feudal (el prefecto) tendría poder en el orden judicial pues seria él quien elegiría a los jueces que imparten leyes y el orden legislativo seria adepto a las políticas prefecturales y desconocería a las leyes nacionales, si estas de alguna forma se contradigan con las leyes de la autonomía departamentales del comité cívico.
En definitiva el 25 de febrero hasta el 8 de marzo se realizo un campamento donde se capacito por dos semanas a jóvenes que socializaran la nueva constitución esto culminado, aportaría de por lo menos 200 personas capacitados para difundir los beneficios e importancia de la nueva constitución.
Los jóvenes ya capacitados y entusiasmados por la tarea fueron a difundir las bondades de la nueva constitución política del estado al municipio de La Guardia (municipio que esta alrededor 20 km de distancia de la ciudad de Santa Cruz), pero al llegar a este municipio se encontraron con representantes del comité cívico de la Guardia y querían impedir que se difundiera el proyecto de la nueva constitución siendo que es obligación del gobierno socializar y difundir el proyecto de la nueva constitución y es un derecho de todos los ciudadanos conocer y reconocer la misma .Y los jóvenes estando capacitados y consciente de ejercer su libre derecho de manifestarse libremente, no se dejaron amedrentar y prosiguieron con su derecho y mandato de las bases que fue mandar a sus jóvenes para que se capaciten y luego ellos enseñen sobre la nueva constitución.
Despues de que los jóvenes fueran al mercado para repartir la nueva constitución política del estado fueron amenazados e insultados por integrantes del comité cívico de la Guardia y con una gran cantidad de curiosos que sin saberlo les eran utiles al manejo de los comité, pues con su presencia como espectadores hacian engrosar las filas de los manipuladores y como siempre son los primeros en ser victimas de agravios y de golpes, y terminan siendo los llamados idiotas utiles pues son ellos las primeras victimas y los primeros en quejarse de falta de seguridad, pero lamentablemente, tambén son los primeros en salir cuando las manifestaciones contrarias se cruzan y se enfrentan.
Pero volvamos a lo nuestro que es comunicar sobre el hecho de que los jóvenes se han unido para difundir sobre los contenidos de la nueva constitución. Un ejemplo mas de ello fue que el sábado 15 de marzo los jóvenes se acoplaron en el mercado de la zona del plan 3000,( el plan 3000 o ciudadela Andrés Ibáñez es un conjunto de barrios que se ubican a la orilla de la ciudad de Santa cruz y donde habitan en su mayoría personas venidas de la zona andino incairo, el llamado occidente boliviano).
Estas pequeñas acciones muestran que se puede difundir la nueva constitución, constitución que lograra que los beneficios logrados se consoliden en el tiempo y se reproduzcan y se potencialicen, aunque moleste esto a algunos sectores que quieren lograr otra propuesta que tiene la única intención de proseguir en el poder y no dejar que se pierdan todas las riquezas que poseen e impedir que surja un país socialista, un país solidario y un país autónomo independiente, y reivindicativo de las luchas indígena originario campesino.

gente del comite de civico que atenta contra los jovenes que querian difundir la nueva constitución politica del estado de Bolivia

                                                                                                                              fotos y texto nelson vilca

Informe de la situación de Santa Cruz de la sierra departamento de Bolivia (en Bolivia se le denomina departamento a la provincia y provincia a los departamento esta aclaración es para los que viven en Argentina). Informe de la situación política de Santa Cruz.

¿Un país separado, dividido?, esa es la pregunta y el saber, el sacar una conclusión es difícil.
La ciudad de Santa Cruz está dividido físicamente por anillos, es decir, un centro y avenidas que circundan ese centro, formado un primer, un segundo y un tercero y así sucesivamente hasta por lo menos un noveno anillo. Del primer al tercer anillo podemos encontrar los referentes del centro del poder, tanto económico como institucional-político.
Por supuesto que los rostros de la pobreza y la riqueza conviven, pero hasta que uno que tiene el poder se enoje porque el otro el de menos poder reclame por sus derechos. En ese momento se escucha ¡coya de mierda, que hablas o que reclamas!
En Bolivia se le denomina a la parte Oriental, el bajo; a sus habitantes “cambas” y a los habitantes de la parte occidental, el alto, coyas.
En Santa Cruz habitan muchas etnias de pueblos originarios. Pueblo que quiere participar en la nueva constitución,”la constituyente”, para poder definir el tema de sus derechos individuales y comunitarios.
Es decir escribir la historia de los derechos del ciudadano boliviano sea campesino, originario, urbano, empresario, niño, Joven, anciano, mujer u hombre etc.
Y es allí donde nace el espíritu de luchar y la creencia de poder concretar todos sus reclamos en la constitución.
Esto no solo da la oportunidad de hacer justicia y ser testigos de que los derechos del hombre y la mujer y protección de la naturaleza y sus hijos .También la constituyente pone en alerta a todos aquellos que se aprovechaban de la ausencia de leyes que se regularizaban los derechos .
Estos individuos al verse rodeados y solos proponen un discurso mediático lleno de promesas, promesas que son viejas y que cuando tenían el poder y la posibilidad de cumplirlas, no lo hicieron.
“AUTONOMIA”, esto quiere decir, aprovechamiento y administración de los recursos y ganancias de su zona, de su departamento. Pero ese depto. Existe muchos pueblos, muchas etnias y ellos están convencidos de que si existe esa autonomía, como el poder autonómico quiere; los pueblos originarios, no recibirán nada, recordemos que la zona donde habitan los pueblos originarias es donde esta la riqueza (petróleo, gas etc.)
Los pueblos originarios reclaman una autonomía, donde ellos serian decidores de la explotación y cuidadores de los recursos naturales y económicos de su región, esto quiere decir que habría propuestas de autonomía, dos reclamos, parte del pueblo Camba ,el oriental el de la ciudad de Santa Cruz pide autonomía pero departamental, y el originario pide autonomía originaria , donde sus derechos, como originario se cumplirían y donde tendrían los recursos económicos,(gracias a la administraci{on de llas ganancias de su región) para efectivizarlos.
La juventud cívica cruceña es la fuerza de choque del gobierno departamental de Santa Cruz , donde a través de la amenaza y golpiza pretenden presionar para que la autonomía se realice, un ejemplo de eso es que el día 10 de febrero en pampa de la isla, zona de la ciudad de Santa Cruz, en un acto de apertura de obras de una ruta nueva Cotaca-Santa Cruz; se vio como la fuerza de choque actúa , golpeando a mujeres quemando wiphalas e insultando la diversidad del país (las diferentes etnias)e insultand al mismo presidente de la nación.

texto y fotos nelson vilca