Porque ser autonomico es lo que queremos,porque significa ser libres, democraticos, pudiendo asi tener autodeterminación y libertad de expresión por eso les escribimos a los jovenes de Santa Cruz, para que no se dejen manipular por los grandes medios de comunicación que manipulan las noticias confundiendo a la sociedad toda, procurando esto tener reditos politico para un sector que lo único que quiere lograr posicionarse en el poder y no soltarlo, por eso escribimos este blog, para vos joven cruceñista, para que no te dejes engañar y sepas que todos apoyamos a las autonomias, a las autonomias departamentales, a las regionales, a las indigenas, a las municipales y con esto poder posicionar, mas items en las universidades, para que mas jovenes participen en la politica y en la toma de desición por eso y mucho mas, apoyamos le decimos si a la nueva "CONSTITUCIÓN POLITICA DEL ESTADO"

Para que puedas ser libre digamos todos IYAMBAE(sin dueño ni patron)

                                          
                                                       
                                                                                                                                                         diseño y texto nelson vilca  

Situación Santa Cruz (informe2),informe de los principales actores de la realidad de la ciudad de Santa Cruz,lugar donde se juega la politica de autonomia, posible presedente para la independencia o separación de un región de Bolivia.

Uno de los actores de la realidad de la politica de Santa cruz son los Pueblos indígenas (Originarios) que reclaman su autonomía como pueblo libre y administrador de la riqueza de su tierra.
Los otros actores serian los Jóvenes estudiantes que podríamos dividirlos en dos bandos, de un lado los de la Unión juvenil cruceñista, de poder económico de clase media y alta, pertenecientes a una logia con una cruz como escudo, similar a la cruz de hierro (medalla que se le otorgaba a los soldados nazis de la segunda guerra mundial). Un grupo armado, un grupo de choque que amenaza y golpea a sus rivales, una logia con túnicas y capucha o sombrero, lo pudimos comprobar en el corzo de Santa Cruz cuando las comparsas lucían sus túnicas con la bandera de la autonomía y la premisa de que “ya somos autónomo,”con dibujos en su ropa del nuevo mapa del nuevo país,”este es mi país”, con el dibujo de la media luna(los departamentos de Tarija, Santa Cruz, Beni y Pando).
La Juventud cívica, un grupo que hizo gala de su violencia golpeando a mujeres cuando Evo Morales al inaugurar las obras de la nueva ruta Cotoca-Santa Cruz.
El segundo grupo de jóvenes, serian los militantes, aquellos creyentes de una revolución y que siguen ciegamente a sus líderes, Por el momento y para serles sincero esto le es útil al diseño de la oligarquía, ¿porque digo esto? Pues en su afán de ser lideres y de militar para conseguir un puesto y figurar en los cuadros de honor de los héroes de la revolución, esto provoca luchas internas para conseguir puestos y recursos para su propio beneficio, pero por supuesto con el discurso de que la lucha se esta ganando y son los que, los que lo critican los vendidos a la patria y dicen que el caudillismo es lo que deteriora los partidos y al país, cuando ellos son los primeros en
derrocar a cualquiera que le quiera hacer competencia(estos ejemplos se pueden utilizar en todos los niveles de la cúpula organizacional, contraria a la autonomía departamental oligárquica) . También seria injusto poner a todos los jóvenes militantes de la llamada izquierda, en esta carrera por las pegas (puestos de poder ilusorio).
Muchos jóvenes estudiantes /trabajadores quieren un mejor vivir, una republica plurinacional donde los derechos humanos se respetan y donde las oportunidades sean de todos y no de pocos, pero lamentablemente no existe la claridad , la coherencia y honestidad en la dirigencia , y seguramente uno ganara muchos enemigos por decir esto pero lo cierto es que todos lo dicen en los pasillos ,en las reuniones pero nada cambia.
A la hora de buscar culpables, la palabra “yo no fui” es la que se escucha.
En una ciudad como Santa Cruz, con muchas universidades el tema la autonomía no se ha manejado verdaderamente, pues las charlas que se realizan son dirigidas hacia la autonomía sin análisis ni criticas y lo mas triste es que para atraer a los estudiantes necesitados que son muchos regalan becas a los estudiantes y subsidios y porque no hablar de notas para aquellos que apoyen a la autonomía departamental. No se ha conformado un debate, un foro, en la televisión solo se escucha insultos al gobierno nacional, en los programas llamados periodísticos que toman el tema.
Lo que mas se escucha en la prensa es que Evo es un insensible, que quiere armar a distintos grupos en contra del pueblo de santa Cruz.
Cuando en realidad son los jóvenes cívicos de Santa Cruz que disparan a los que grafitean posturas en contra de la autonomía departamental.
Ahora con las inundaciones vemos que las campañas para ayuda a las victimas son megas eventos televisivos que juegan con el sufrimiento y la lastima de los televidentes para que los ayuden.
Pero lo que no saben es que lo utilizan para el rédito político de la prefectura ,pues al entregarles los bolsones de comida u otra ayuda los hacen firmar para consentir y aprobar la autonomía departamental, utilizando a los inundados como telón de fondo para decir que el gobierno nacional no esta asistiéndolos , cuando en realidad el presidente de Bolivia dio orden a todo su equipo de dar prioridad a los inundados.
El prefecto utiliza a las victimas al decirles que esta ausencia de prevención y desatención no existiría si Santa Cruz fuese autónoma.
Lo que se puede responder a esto es que los anteriores gobiernos de la media luna que tuvieron en el poder hicieron pocas obras para prevenir los desbordes de los ríos, hubo poca inversión en obras públicas y las que existieron tuvieron malversación de fondos.
Algo que lamento, es que los medios de comunicación masivos sean evidente y descaradamente adeptos a la postura autónoma departamental. Los mismos tienden a minimizar y ofender la figura del gobierno de Evo Morales y de ensalzar y victimizar a la oligarquía y sus secuaces.
Existen muchos jóvenes ciudadanos comunes que sin pertenecer a ninguno de estos grupos, llámese afines a la izquierda y a la derecha, y que son los primeros afectados pues viven en Santa Cruz. Ellos son llevados de las narices, (esto lo digo para poner una figura alusiva), por los medios de comunicación que sensibilizan e incitan para parcializar a la población.
Lo triste es que no exista un medio de comunicación alternativo que incite a la reflexión y a la búsqueda de la verdad y de la investigación.
Para resumir, de un lado vemos un frente dividido por luchas de poder y del otro conformado por logias de común acuerdo que trabajan en consenso, para un solo fin conservar el poder económico y político y evitar que la nueva constitución se promulgue, pues esta posibilitaría varios derechos del ciudadano que atentarían contra sus inversiones y proyectos personales . recordemos que la autonomía departamental posibilitaría control absoluto de las riquezas y del manejo político todo esto en manos de la oligarquía que se perpetuaría en el gobierno.
Por ultimo para no olvidarnos de lo primero, estamos hablando de la “AUTONOMIA INDIGENA”,” un pueblo que nunca fue consultado y que siempre fue utilizado con la excusa de quererlos ayudarlos portando la bandera de la solidaridad y de la caridad, pero esa caridad y bienestar son para beneficio de los conquistadores(los señores que querían las riquezas de los originarios).
Un pueblo originario que fue masacrado, utilizado e insultado y como si fuera poco evangelizado, matando o relegando de a poco su cultura, su identidad.
Pueblo originario o pueblo indígena, como este acostumbrado a denominarlos o a denominarte. Ellos y vos están en la lucha de reconquistar sus derechos, sus libertades para poder convivir en paz para poder vivir.
Hoy estamos organizados y dispuestos a luchar, de noche y de día de forma organizada para el bien de la comunidad de nuestros hijos y de forma tal que respetamos a nuestros ancestros, a nuestros abuelos que sufrieron la esclavitud, el maltrato y hablan a través de nosotros y nos piden unidad comprensión y estrategia.
No te dejes mentir, no te dejes llevar de las narices como un buey.
Escucha atento e investiga y mira los ojos de quien te habla para ver si te dice la verdad. Y ten cuidado pues no seria la primera y ultima vez que utilicen un hermano originario para engañar y dividir a la comunidad.
No te pierdas, no te alejes, pues te necesitamos cerca, con nosotros, con todos, para poder ser uno.
Pueblos Originarios…………..“PRESENTE”
Autonomía Indígena…………..”SE ESTA COCINANDO”
La División del pueblo indígena... "AUSENTE SE FUE PARA NO VOLVER"

                        

                                                                                                                                                                          fotos y texto nelson vilca                  

MENSAJE DE LAS COMUNIDADES DE BOLIVIA(texto del encargado de prensa)

Texto redactado por el encargado de prensa de la Coordinadora de pueblos Etnicos de Santa Cruz,explicando"LAS RAZONES LEGÍTIMAS Y LEGALES POR LAS QUE NO VALEN LOS CONTENIDOS DEL ESTATUTO AUTONÓMICO DEPARTAMENTAL Y LA CONVOCATORIA A REFERENDUM LANZADA POR EL PREFECTO DE SANTA CRUZ".

RAZONES LEGÍTIMAS Y LEGALES POR LAS QUE NO VALEN LOS CONTENIDOS DEL ESTATUTO AUTONÓMICO DEPARTAMENTAL Y LA CONVOCATORIA A REFERENDUM LANZADA POR EL PREFECTO DE SANTA CRUZ.
El derecho a la autonomía es una demanda justa y legítima de los pueblos, en la búsqueda de ser participes y protagonistas de su propio desarrollo; las autonomías departamentales han ganado terreno en nuestro país en los últimos años, impulsadas por intereses mezquinos y ambiciosos de grupos de poder, que mediante estrategias chantajistas y una guerra mediática comunicacional, invirtiendo grandes cantidades de recursos económicos; todo, con el fin último de poder ostentar el poder económico en base al poder territorial.
Hoy en día, con la complicidad de algunas redes de comunicación televisiva especialmente y otros medios de comunicación, se están queriendo imponer las autonomías departamentales introducidas en la agenda nacional por los grupos de poder conservadores, quienes durante años fueron parte activa del centralismo gubernamental, en tanto fueron parte de los gobiernos de turno, a través de coaliciones y componendas que bautizaron de diferentes formas; Pacto por la democracia, Acuerdo patriótico, Mega-coalición; estas demandas de autonomías departamentales están amparadas en vacios jurídicos y argumentos ilegítimos que se pretenden legitimar a toda costa; a través de la aprobación de un estatuto autonómico departamental en un referéndum que ya ha sido convocado por el prefecto del departamento de Santa Cruz para el 4 de mayo próximo.
Ahora bien por qué argumentamos que esta convocatoria viola los preceptos legales establecidos y en plena vigencia actualmente:
PRIMERO.- Argumentan que el prefecto del departamento tiene la facultad de convocar a referéndum porque es elegido de manera directa por el voto popular. Primera mentira; pues el 8 de abril del 2005 se aprobó el Decreto Supremo de Convocatoria a la Selección de Prefectos, el mismo que fuera modificado en cuanto a su fecha de realización, el 6 de julio del mismo año, mediante nuevo decreto, firmado por el presidente de aquel entonces, Eduardo Rodríguez Veltzé. Esto demuestra que el prefecto Rubén Costas, no ha sido elegido mediante el voto popular de manera directa; si no más bien, seleccionado entre varios candidatos, para que sea designado por el Presidente de la República, pues según la constitución actual, es una de sus atribuciones.
SEGUNDO.- Un prefecto que no es todavía elegido por sufragio popular de manera directa, no tiene la competencia para instruir a la Corte Departamental Electoral para que esta convoque a referéndum departamental para aprobar la autonomía departamental; así lo establece la Ley de Referéndum del 6 de julio de 2004, que en su artículo 6°capitulo III, señala: En tanto, no exista un gobierno departamental electo por voto popular, el referéndum departamental será convocado por el Congreso Nacional, por mayoría de votos de los presentes. Por tanto, la determinación asumida por el prefecto y obedecida por la Corte Departamental Electoral, es una franca violación a las normas vigentes.
TERCERO.- La prefectura y el comité “Pro Santa Cruz” han determinación poner en vigencia las autonomías departamentales bajo el argumento de que estas están amparadas en el referéndum para las autonomías, en las que el SÍ a las autonomías, ganó en 4 departamentos de Bolivia. Tercera mentira; pues la Ley del 6 de marzo de 2006 de CONVOCATORIA A REFERÉNDUM NACIONAL VINCULANTE A LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE PARA LAS AUTONOMÍAS DEPARTAMENTALES; establece en su artículo 2° que al ser el referéndum de carácter vinculante a la Asamblea Constituyente, los departamentos que por simple mayoría manifiesten estar de acuerdo con la pregunta del referéndum, accederán al régimen de las autonomías departamentales, después de la promulgación de la Nueva Constitución Política del Estado.
He ahí los argumentos legales que derrumban las intenciones arbitrarias de querer instaurar un régimen de autonomías departamentales de facto.
Ahora bien, tenemos otros argumentos que restan la poca a nada legitimidad que puedan tener los estatutos autonómicos, los mismos que hasta el cansancio, a través de medios de comunicación masivos, redes televisivas y otros mecanismos pretenden internalizar a la población, a través de una estrategia mediática que raya en lo circense y más parece un show mediático, por la manera como se lleva adelante y en el que algunos supuestos periodistas deshonran el noble oficio del periodismo, convirtiéndose en mercenarios al servicio de los intereses de los grupos de poder.
Argumentos que demuestran la ilegitimidad de los estatutos autonómicos:
Primero.- No han sido construidos con la participación de representantes de los diferentes sectores sociales de Santa Cruz, elegidos democráticamente para este fin.
Segundo.- Los supuestos representantes de sectores de la sociedad que avalan estos estatutos, son personas que no gozan del visto bueno de las organizaciones a las que dicen representar, o simplemente no son sus legítimos o legales representantes y en algunos casos, han sido expulsados de sus organizaciones, por casos de corrupción o violación a los principios de estas.
Tercero.- Estos estatutos han sido construidos de manera arbitraria por un grupo de personas que responden a interese de grupos de poder que toda la vida fueron centralistas en los gobiernos anteriores a quienes nunca dijeron nada para defender los intereses de la región, pues se servían de los privilegios que estos les brindaban; ahora, paradójicamente, son los defensores de la democracia, la libertad, los derechos y los interese de Santa Cruz. ¿O será tal vez, porque ya no están en el poder central a través de sus partidos políticos tradicionales que han reciclado en las famosas agrupaciones ciudadanas como PODEMOS y otras?
Todos estos argumentos deben pesar cuando pensamos en las autonomías, cuando nos aprestamos a definir la suerte de nuestro departamento y la suerte de nuestro país. La demanda de AUTONOMÍA es legítima y legal, lo que no es legal ni legítimo es CÓMO la quieren implantar y QUIÉNES.
Rolando Bueno Carlo
Comunicador Social
Coordinador Técnico de Comunicación
Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz CPESC

Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz CPESC

“LA AUTONOMIA INDIGENA”

Fue un sueño de un argentino, perdón, de un latinoamericano, el crear en Bolivia un foco revolucionario y que se repitiera y se expanda por América toda. Pero por cuestiones de traición y de envidia ese sueño se trunco, pero hoy en Santa Cruz vuelve a renacer los pensamientos de libertad y de revolución.

Sueños de Libertad y de Revolución que aclaman los países vecinos , desde que el gobierno de Evo Morales se posiciono en el palacio presidencial , los pueblos originarios de Chile, Argentina, Perú, Paraguay, Colombia, Ecuador, Venezuela, en fin de toda América.
Se empezó a creer que era posible que el indígena pudiera gobernar y que podía ser libre del yugo de la opresión, pero esto por supuesto no seria gratuito, por décadas los modelos reivindicativos de las luchas sociales fueron siempre boicoteados, y derrotados algunos. El solo pensar que el pueblo indígena se gobierne autónomamente y que los grandes latifundios pierdan sus privilegios, ocasiona escozor y miedo al modelo neoliberal de países imperialistas como Estados Unidos y la Comunidad Europea.
Hoy estamos en las puertas de un paso estratégico y fundamental que es lograr las autonomías indígenas, el hecho de pensar que las comunidades se autogobiernen y que logren administrar los recursos económicos de sus territorios nos hace pensar que la justicia es lenta, pero llega tarde o temprano, en este caso pasaron más de 500 años.
Las tierras y todos sus derechos, les serán devueltas a las comunidades Indígenas
Esto que le estoy contando no es un sueño, es una posibilidad y esta a un paso, pero como le dije anteriormente, algunos descontentos querrán impedir estas libertades, para impedir que sus negocios y su estilo de vida se trunquen.
Autonomía Indígena ¡Qué hermoso no!, pensar que todos las falencias del pueblo originario se terminaría y que el indígena dejaría de ser un ciudadano de segunda para ser un ciudadano con los mismos derechos que todos.
El originario tendrá posibilidad de una educación, salud y justicia de forma accesible. Y lo mas lindo de todo esto, es que los países como Ecuador quieren repetir la experiencia. En Paraguay y en Argentina se está formando partidos políticos que reivindican las luchas y los derechos de los pueblos indígenas. En Chile los Mapuches perseguidos y condenados en las cárceles de chile, miran con esperanza los resultados en la política de Bolivia, pues buscan un modelo símil para que el indígena no sea perseguido.
Los premios Nóbel de la Paz miran con agrado el hecho de que la autonomía indígena se logre, lo que falta es esperar que el racismo y la discriminación que se tiene a los indígenas en Santa Cruz desde la oligarquía se terminen.
Muchas veces ,desde los latifundistas, se escucha que existe un gran apoyo a las reivindicaciones de los pueblos originarios y los pueblos contestan ya no quiero que nos mientan, y ya no quiero que me presionen y que me utilicen.
Una muestra de esto son las acciones del prefecto de Santa Cruz que quiere usar las luchas del indígena para confundir al ciudadano común diciéndoles que tendrán autonomía y dentro de la autonomía departamental y que existiría la autonomía originaria.
Parece mentira pero el hombre blanco quiere repetir la historia, creyendo que nos puede engañar pidiendo oro por espejitos de colores.
Autonomía Originaria no esta tan lejos y América toda la espera, la espera para repetir la experiencia en sus tierras.
La Revolución que se quería expandir desde Bolivia a toda América se esta cumpliendo y se va cumplir.


(nota: los pueblos originarios del oriente Boliviano se reconocen como indígena y los pueblos del occidente como originario, en el occidente se encuentran las 34 etnias, pueblos, y en el occidente los otros dos aimaras y quechuas. Las revoluciones de los pueblos originarios son históricas mucho antes que el Che pero quisimos hacer una similitud entre la revolución del Che y las de los originarios que se expande en toda América como lo quiso Ernesto Guevara)

El comite civico de Santa Cruz(la oligarquia en su explendor), instauro una secretaria indigena con representantes indigenas, que fueron expulsados de los organismos indigenas, esto provoca confusión porque muestra un pueblo divido y un pueblo que apoya la autonomia departamental, cosa que no es así. Los pueblos originarios reclaman una autonomia Indigena, y no la autonomia departamental porque ven que serian aplacados sus derechos.

SITUACIÓN INDIGENA(Santa Cruz de la Sierra-Bolivia)

Breve explicación sobre la situación de los pueblos indígenas originarios de Bolivia, remarcando lo que sucede en Santa Cruz de la Sierra.

En la zona oriental de Bolivia (zona baja, zona sin montaña), los pueblos autóctonos se autodenominan indígenas.
En la zona occidental (zona alta, zona de alta montaña) los pueblos autóctonos se autodenominan originarios.
En una entrevista a un indígena de la zona baja, me contaba que es característica del indígena la timidez y por eso muchas veces se aprovechan de esa característica y lo utilizan para atropellar todos los derechos que poseen.
Si bien históricamente cuando se tuvo que defender la patria, fueron los indígenas, los ex esclavos africanos y los mestizos los que defendieron valientemente los territorios santacruceños, ante el imperialismo español.
Hoy en la actualidad esa valentía, que tienen como pueblo guerrero que son, no se hace presente en la medida que debería ser, para defender sus derechos. Si no más bien, el pueblo indígena de la zona baja, es utilizado como mano de obra barata, casi gratuita y un recurso para justificar acciones del poder político de turno de la llamada zona oriental (Santa Cruz).que termina por usurpar sus derechos utilizándolo como pantalla, pidiendo beneficios para ellos. Beneficios que no terminan en manos de los verdaderos dueños de la tierra, que son los indígenas , prueba de ello es que en la tierra donde viven los indígenas que es rica en hidrocarburo y en recursos minerales, supuestamente son consultados pero, la consulta se basa en la pregunta de que si están de acuerdo de un mega-emprendimiento que se realiza en sus tierras donde ellos no tendrán participación en los beneficios económicos ,y la forma de la consulta es a través del engaño, pues le dicen que si firman aprobando el proyecto le darán trabajo y un bolsón de comida, el bolsón se lo dan pero duro poco tiempo y la participación en las ganancias y la creación de fuentes de trabajo por la explotación de los recursos naturales son promesas que se lo lleva el viento.
Hoy en día el comité cívico (la derecha) crea una oficina indígena con representantes que fueron expulsados de las comunidades por mal desempeño y por no defender los intereses de la comunidad toda. Y la creación de esta oficina muestra mediaticamente a un pueblo indígena dividido, y esto le es redituable a la políticas del comité cívico, pues son los indígenas que pueden hacer perder el referéndum autonómico, pues son ellos, los indígenas los poseedores de la reserva moral, para ser mas claros son los únicos, para el común de la gente, que hasta ahora son creíbles.
Si las autonomías indígenas, las autonomías regionales, y las autonomías municipales, autonomías que están previstas en la nueva constitución política del estado Boliviano, se llevaran a cabo, la llamada “autonomía departamental” no seria otra cosa que el gobierno de la zona urbana (de la ciudad de Santa Cruz) y perderían el control de las zonas ricas, de los campos de cultivos, de la zona minera y de la zona de los pozos petroleros.
Pues las cuatros provincias del norte (4 municipios) tienen la intención de formar una autonomía regional y tienen la mayor producción agrícola, y los chiquitanos, los mojeños, los guarayos, guaraníes y los ayoreos son pueblos autóctonos que reclamaran su autonomías indígena y en sus territorios se encuentran las riquezas petroleras y minerales (el Mutum, zona rica en hierro y manganesio).
Por todo esto el comité cívico trabaja a través del engaño y de la presión, puesto que muchos de los que participan en el comité cívico tienen tierras e intereses en las ganancias de la explotación ganadera, agrícola, petrolera y mineral y las autonomías indígenas provocarían un quiebre en las economías de estos oligarcas. Puesto que esas riquezas están ubicadas en territorios pertenecientes a las comunidades indígenas, pueblo que en la nueva constitución tendrían plena autonomía y autodeterminación y esto quiere decir en pocas palabras que podrán decidir como se administrara las ganancias de los recursos naturales y tendrían el manejo de los productos agrícolas-ganaderos que se produzcan en sus tierras y los terratenientes que tengan tierras ociosas(sin producción)les serán confiscadas y entregadas a las comunidades indígenas y aquellas haciendas que tengan como esclavos a indígenas les serán incautadas las tierras para cederlas a las victimas indígenas.
Una forma de engañar y de manipular a la población cruceña es utilizar los medios de comunicación masiva (la televisión), muchos de los canales de TV son propiedad de los políticos que integran el comité cívico.
Si bien existen radios alternativas, pero estas no pueden competir con la llegada que tiene la TV con el público masivo. Puesto que la imagen tiene mucha influencia en un público que mayoritariamente no tiene preparación académica superior, con esto me refiero que son fácilmente manipulados y los mismos indígenas muchas veces atentan contra la nueva constitución, constitución que defiende plenamente sus derechos.
Si el proyecto de autonomía departamental del comité cívico triunfa, el originario solo seria reconocido como indígena y se mencionaría que su cultura se respetaría pero en ningún momento habla de autonomía indígena y de autodeterminación, en resumen te reconozco como diferente, pero no te doy las herramientas para que tu cultura puedas sobrevivir ni que puedas trascender.

                                                                                                                                                        foto y textos nelson vilca
 

DENUNCIAS DE LOS RESIDENTES BOLIVIANOS EN CÓRDOBA(resumen 2006-2007)

Desde el centro de residentes Bolivianos en argentina y "URDIMBRE" se han realisado una serie de denuncias. y en este articulo se ha querido resumirlas si bien no estan todas., pero si reflejan el flajelo discriminatorio que son obligados a sufrir los bolivianos en argentina

Situación en Argentina con los residentes bolivianos:


En 2006 se registro y denuncio sobre la situación de Bolivianos residentes en Córdoba Argentina.
En la ciudad de Córdoba se mantiene una discriminación oculta pues si bien es necesario la mano de obra y las fiestas de la comunidad es bien recibida por la comunidad cordobesa, pero esto no impidió a diferentes personajes de la ciudad, tanto Bolivianos como Argentinos que se aprovecharon de la buena predisposición de algunos Hermanos que vinieron a estas tierras a buscar trabajo. Pero encontraron atropellos, abusos, incomprensión y abandono.
Esto no quiere decir que todos los Bolivianos corren con la misma suerte si bien hay gente que le va muy bien económicamente y que tiene muy buena relación con sus vecinos., pero el solo hecho que alguna persona le sea pisoteado sus derechos humanos es suficiente para reclamar y pedir justicia.
Desde hace un tiempo estoy trabajando como comunicador-fotógrafo y locutor de un programa de radio que trabaja sobre la realidad de los pueblos originarios., donde me encontré en los caminos de la vida con Enrique Prieto Terán abogado y jurista indígena y fui testigo y participe en diferentes investigaciones para denunciar los atropellos que se sucedían en la provincia de Córdoba.
En el 2006 se denuncio a dueños de un cortadero de ladrillos (lugar donde están los hornos de ladrillos) donde explotaban laboralmente a Bolivianos mayores y menores donde sufrían maltratos verbales y físicos donde la paga era mas baja de lo estipulado legalmente para la jornada y la clase de trabajo que se realiza allí (trabajo de mucho esfuerzo físico y de muchas horas la jornada diaria).
Uno de los obreros se animo de denunciar esta realidad luego que el dueño lo arrojara como un perro de su rancho donde habitaba y de su trabajo pues estaba enfermo por culpa de las malas condiciones que trabajaban. Este Boliviano fue amenazado y casi atropellado por el victimario por la denuncia que realizo.

Otro caso fue de una pareja de 50 de edad que fue detenida por la policía mientras estaba tomando un café en un bar del centro de la ciudad, su crimen ser extranjero de piel morena (puesto que si hubieran sido extranjeros europeos no habrían sido detenidos). Una persona del bar denuncio que le fueron robados su billetera al no saber en que momento le sustrajeron esa billetera. Llamo a la policía y este como tomo posibles culpables a esta pareja de trabajadores bolivianos. Los culpados fueron dirigidos a los baños del bar donde fueron obligados a desnudarse y abrirse con las manos los glúteos para revisar el ano con la presunción de que hayan guardado algo.
Esta pareja fue insultada y maltratada detenida en celdas comunes con otros detenidos en una comisaría luego fueron liberados por intervención de abogados al tiempo se probo que no tuvieron intervención en el robo de la billetera pero el momento no fue en ningún momento reconocido por las autoridades y trataron de minimizar todo el accionar.
En las ciudad como en las comunas cercanas tienen a trabajadores bolivianos en el campo donde en muchos casos son traídos en camiones o en colectivos sin sus documentos pues se los retienen los contratistas según ellos es su seguro de que el trabajo se cumpla. Los obreros no pueden salir de sus tierras (campos de cultivos) donde son amenazados si hablan con extraños de las condiciones de trabajo. También son convencidos de que el transporte y la vivienda (ranchos regularmente) y la comida (solo raciones pequeñas) son suficiente para sobrevivir y luego de que termine el contrato de trabajo (un año o dos) recién pueden irse y solo allí se les retribuirá el dinero en su totalidad, lo que no saben es que la paga es tres veces menos de lo que correspondería por la clase de trabajo que realizan y que les descuenta el pasaje , la casa y la comida(estos descuentos suelen ser mas de lo que deberían ser).
Las mujeres suelen ser violadas, dadas en parte de pago a algún empleado, los niños son obreros que realizan tareas de adulto pero que les pagan con dinero que les alcanza solo para comprar los caramelos o chicles.
Las madres duermen con sus hijas porque tiene miedo que les sean arrebatadas de ellas y que se les lleven a otro campamento para trabajo en el campo o para prostitución.

Algunos de estos casos son denunciados en los medios de comunicación pero como son amenazados por los victimarios, a la hora de testificar en la justicia cae la denuncia pues son atemorizados por los victimarios.

Esto sucede tanto en la ciudad como en las comunas alejadas. Pero lo más triste que el intendente de la ciudad tienen comentarios discriminatorios hacia la comunidad boliviana siendo que en el periodo de las elecciones les pide su apoyo para ganar las elecciones.
En los barrios muchos vecinos se quejan de que son insultados por sus vecinos argentinos e incluso que temen por su vida pues muchas veces son amenazados con palos o cuchillos las razones de que reciban estas agresiones ninguna se justifica, pero siempre los agresores se escudan en las palabras estos bolivianos solo vienen a robarnos y luego irse a su tierra.
En un hecho más de la inseguridad en el 2007 en el Barrio Villa del libertador (Barrio donde la comunidad Boliviana tiene su mayor asentamiento) un hombre boliviano fue asesinado en un hecho en el que solo le robaron el celular pero la policía no responde al pedido de la comunidad de mayor seguridad en el barrio donde la población Boliviana es mas grande. Pero este accionar o mejor dicho poco accionar policial es común, pues la gente denuncia que muchas veces son maltratados e insultados por la policía e incluso les piden dinero para no ser arrestados por ellos o por no llevarlos a las oficinas de inmigración para ser deportados muchas veces estas amenazas son para atemorizar y para justificar un cobro de dinero para no ser arrestados.

Estos y muchos casos mas son los denunciados por la gente, uno de los últimos es que para la época de las elecciones para tener un padrón (votantes) que responda políticamente a ciertos sectores políticos les prometen darles documentación argentina tanto para los adultos como para los menores, pero en los casos de los menores son anotados como nacidos en argentina siendo con esto que cometen un delito pues pierden la ciudadanía boliviana.

No nos cansamos de denunciar pero la falta de respuesta del consulado Boliviano en Córdoba Arg. Y de las diferentes instituciones que deberían proteger al ciudadano Boliviano residente en Córdoba hace que publiquemos constantemente estas denuncia para que el pueblo sepa de esto y entre todos podamos cambiar esta realidad.


texto nelson vilca

Nueva York, 21 feb (ABI).- El Sindicato estadounidense de Trabajadores en Salud del Este 1159-SEIU solicitó al Congreso de su país que recabe toda la información "que involucre a los Estados Unidos en su participación y financiamiento en Bolivia" en presuntas acciones en contra de la gestión del Gobierno del presidente Evo Morales Ayma.

Esta petición esta plasmada en una carta firmada, a la que tuvo acceso la Agencia Boliviana de Información, por el vicepresidente Ejecutivo de esa afiliación, Steve Kramer, y dirigida, por separado, a los congresistas demócratas Charles Rangel, Jerrold Nadler, José Serrano y Nydia Velásquez.

"Quisiera depositar en usted mi preocupación por la magnitud de la potencial violencia que está causando inestabilidad en Bolivia. Creo que Evo Morales, presidente democráticamente elegido está enfrentando riesgos tanto para la seguridad nacional de su país, así como para las personas que lo apoyan", señala la misiva.

Kramer aseguró que vio alarmado por las imágenes en las que un grupo de jóvenes vinculados a los grupos de choque del Comité Cívico pro Santa Cruz golpearon en diciembre pasado a un ex trabajador minero en plena Plaza 24 de Septiembre de Santa Cruz, por el solo hecho de estar vestido con una camisa azul, colores del gubernamental Movimiento Al Socialismo.

"Simplemente solicito que los indígenas provenientes de áreas rurales deben recibir el más amplio sentido de justicia y equidad, porque históricamente han sido marginados, oprimidos y explotados por la oligarquía boliviana", asegura la misiva a los cuatro legisladores estadounidenses.

El pasado viernes 15 de febrero, el presidente Morales, en oportunidad de participar de la inauguración del noveno congreso de las seis federaciones de productores de hoja de coca del Trópico de Cochabamba, denunció que la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (Usaid) ofrece recursos económicos a organizaciones no gubernamentales (ONG) para que se movilicen contra su Gobierno.

"En diciembre del año pasado, la federación de ayllus del norte de Potosí, me pidió una reunión de emergencia y me informó que una ONG norteamericana no quería aprobar un presupuesto de 20 mil dólares a esta federación porque los ayllus del norte de Potosí son masistas", denunció Morales y anunció que se "asumirán medidas"

Días antes, el ciudadano estadounidense, Marko Lewis, denunció que Usaid financia los viajes a Estados Unidos de jóvenes vinculados a grupos de derecha y de los prefectos de la denominada "media luna" con fines desconocidos.

Afirmó que Usaid realizó las gestiones para el viaje de los prefectos opositores cuanto estos visitaron Washington en diciembre de 2007 para denunciar ante los organismos internacionales, como la OEA y la ONU, supuestos atropellos a la democracia por parte del Gobierno.

El residente estadounidense Lewis explicó extrañado que Usaid esté usando 14 millones dólares en diferentes programas para financiar algunas actividades, sin embargo no están relacionadas a la cooperación al país

La Información de Marko Lewis:

Resumen de las actividades de USAID 2006-2007

1. Pagó el viaje de seis prefectos a Estados Unidos para entrenamientos

2. Usaid apoya proceso de descentralización a través de los gobiernos departamentales fortalecidos.

3. Usaid impulsó el establecimiento de un Centro para informar a constituyentes en Universidad San Xavier del departamento de Chuquisaca dirigido al manejo de tierras, recursos naturales, entre otros.

4. Usaid apoya varios proyectos con los perfectos opositores aportando a la descentralización y autonomía

5. Usaid apoya el entrenamiento y formación de grupos de jóvenes de Santa Cruz.

6. USAID- OTI apoyó en el diseño de la agenda estratégica recientemente desarrollada de la prefectura.

7. Usaid - OTI continuó construyendo en su carpeta de actividades diseñó para fortalecer la capacidad institucional de gobiernos departamentales.

Desde marzo de 2006, la OTI ha aprobado 116 concesiones por 4.451.249 dólares para ayudar a los gobiernos departamentales a operar estratégicamente.

8. Usaid-OTI apoyó al Centro de Información Técnico para ayudar a delegados a la Asamblea Constitutiva (CA) para que estos asuman decisiones.
Jcch/ABI



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Informe de la situación de Santa Cruz de la sierra departamento de Bolivia (en Bolivia se le denomina departamento a la provincia y provincia a los departamento esta aclaración es para los que viven en Argentina). Informe de la situación política de Santa Cruz.

¿Un país separado, dividido?, esa es la pregunta y el saber, el sacar una conclusión es difícil.
La ciudad de Santa Cruz está dividido físicamente por anillos, es decir, un centro y avenidas que circundan ese centro, formado un primer, un segundo y un tercero y así sucesivamente hasta por lo menos un noveno anillo. Del primer al tercer anillo podemos encontrar los referentes del centro del poder, tanto económico como institucional-político.
Por supuesto que los rostros de la pobreza y la riqueza conviven, pero hasta que uno que tiene el poder se enoje porque el otro el de menos poder reclame por sus derechos. En ese momento se escucha ¡coya de mierda, que hablas o que reclamas!
En Bolivia se le denomina a la parte Oriental, el bajo; a sus habitantes “cambas” y a los habitantes de la parte occidental, el alto, coyas.
En Santa Cruz habitan muchas etnias de pueblos originarios. Pueblo que quiere participar en la nueva constitución,”la constituyente”, para poder definir el tema de sus derechos individuales y comunitarios.
Es decir escribir la historia de los derechos del ciudadano boliviano sea campesino, originario, urbano, empresario, niño, Joven, anciano, mujer u hombre etc.
Y es allí donde nace el espíritu de luchar y la creencia de poder concretar todos sus reclamos en la constitución.
Esto no solo da la oportunidad de hacer justicia y ser testigos de que los derechos del hombre y la mujer y protección de la naturaleza y sus hijos .También la constituyente pone en alerta a todos aquellos que se aprovechaban de la ausencia de leyes que se regularizaban los derechos .
Estos individuos al verse rodeados y solos proponen un discurso mediático lleno de promesas, promesas que son viejas y que cuando tenían el poder y la posibilidad de cumplirlas, no lo hicieron.
“AUTONOMIA”, esto quiere decir, aprovechamiento y administración de los recursos y ganancias de su zona, de su departamento. Pero ese depto. Existe muchos pueblos, muchas etnias y ellos están convencidos de que si existe esa autonomía, como el poder autonómico quiere; los pueblos originarios, no recibirán nada, recordemos que la zona donde habitan los pueblos originarias es donde esta la riqueza (petróleo, gas etc.)
Los pueblos originarios reclaman una autonomía, donde ellos serian decidores de la explotación y cuidadores de los recursos naturales y económicos de su región, esto quiere decir que habría propuestas de autonomía, dos reclamos, parte del pueblo Camba ,el oriental el de la ciudad de Santa Cruz pide autonomía pero departamental, y el originario pide autonomía originaria , donde sus derechos, como originario se cumplirían y donde tendrían los recursos económicos,(gracias a la administraci{on de llas ganancias de su región) para efectivizarlos.
La juventud cívica cruceña es la fuerza de choque del gobierno departamental de Santa Cruz , donde a través de la amenaza y golpiza pretenden presionar para que la autonomía se realice, un ejemplo de eso es que el día 10 de febrero en pampa de la isla, zona de la ciudad de Santa Cruz, en un acto de apertura de obras de una ruta nueva Cotaca-Santa Cruz; se vio como la fuerza de choque actúa , golpeando a mujeres quemando wiphalas e insultando la diversidad del país (las diferentes etnias)e insultand al mismo presidente de la nación.

texto y fotos nelson vilca

Situación difusión, lugar Santa Cruz, razón La Constitución. En este escrito podrás leer lo que se esta desarrollando sobre la difusión de la nueva constitución de Bolivia en Santa Cruz

Se ha dicho que se esta haciendo poco sobre la difusión de la propuesta de la nueva constitución que debe ser aprobada por el pueblo el 4 de mayo, por esto,se desarrollo un campamento de capacitación sobre la nueva constitución y para revertir el poco conocimiento de la nueva constitución y aunque un poco tarde, puesto que falta días para que se apruebe la nueva constitución y la llamada derecha esta bombardeando a través de campañas en contra del gobierno y de la propuesta de la nueva constitución .Y se esta mediatizando constantemente el proyecto de la autonomía departamental desde el comité cívico.(la derecha)
Aunque la propuesta de la nueva constitución hable y mencione como posibles las autonomías departamentales, regionales, indígenas originarias y municipales el comité cívico no quiere que esto prospere pues la intención final es no permitir que se apruebe la nueva constitución.
Es que la propuesta de la autonomía departamental es algo que todos deseamos y el gobierno nacional así lo demuestra aplicándolo en la nueva constitución, pero lo que quieren en definitiva la prefectura departamental es lograr que su propuesta triunfe, pues significaría que el gobierno de todo estaría en manos del prefecto y la autonomía se convertiría en un feudo y el señor feudal (el prefecto) tendría poder en el orden judicial pues seria él quien elegiría a los jueces que imparten leyes y el orden legislativo seria adepto a las políticas prefecturales y desconocería a las leyes nacionales, si estas de alguna forma se contradigan con las leyes de la autonomía departamentales del comité cívico.
En definitiva el 25 de febrero hasta el 8 de marzo se realizo un campamento donde se capacito por dos semanas a jóvenes que socializaran la nueva constitución esto culminado, aportaría de por lo menos 200 personas capacitados para difundir los beneficios e importancia de la nueva constitución.
Los jóvenes ya capacitados y entusiasmados por la tarea fueron a difundir las bondades de la nueva constitución política del estado al municipio de La Guardia (municipio que esta alrededor 20 km de distancia de la ciudad de Santa Cruz), pero al llegar a este municipio se encontraron con representantes del comité cívico de la Guardia y querían impedir que se difundiera el proyecto de la nueva constitución siendo que es obligación del gobierno socializar y difundir el proyecto de la nueva constitución y es un derecho de todos los ciudadanos conocer y reconocer la misma .Y los jóvenes estando capacitados y consciente de ejercer su libre derecho de manifestarse libremente, no se dejaron amedrentar y prosiguieron con su derecho y mandato de las bases que fue mandar a sus jóvenes para que se capaciten y luego ellos enseñen sobre la nueva constitución.
Despues de que los jóvenes fueran al mercado para repartir la nueva constitución política del estado fueron amenazados e insultados por integrantes del comité cívico de la Guardia y con una gran cantidad de curiosos que sin saberlo les eran utiles al manejo de los comité, pues con su presencia como espectadores hacian engrosar las filas de los manipuladores y como siempre son los primeros en ser victimas de agravios y de golpes, y terminan siendo los llamados idiotas utiles pues son ellos las primeras victimas y los primeros en quejarse de falta de seguridad, pero lamentablemente, tambén son los primeros en salir cuando las manifestaciones contrarias se cruzan y se enfrentan.
Pero volvamos a lo nuestro que es comunicar sobre el hecho de que los jóvenes se han unido para difundir sobre los contenidos de la nueva constitución. Un ejemplo mas de ello fue que el sábado 15 de marzo los jóvenes se acoplaron en el mercado de la zona del plan 3000,( el plan 3000 o ciudadela Andrés Ibáñez es un conjunto de barrios que se ubican a la orilla de la ciudad de Santa cruz y donde habitan en su mayoría personas venidas de la zona andino incairo, el llamado occidente boliviano).
Estas pequeñas acciones muestran que se puede difundir la nueva constitución, constitución que lograra que los beneficios logrados se consoliden en el tiempo y se reproduzcan y se potencialicen, aunque moleste esto a algunos sectores que quieren lograr otra propuesta que tiene la única intención de proseguir en el poder y no dejar que se pierdan todas las riquezas que poseen e impedir que surja un país socialista, un país solidario y un país autónomo independiente, y reivindicativo de las luchas indígena originario campesino.

gente del comite de civico que atenta contra los jovenes que querian difundir la nueva constitución politica del estado de Bolivia

                                                                                                                              fotos y texto nelson vilca

Situación de los estudiantes universitarios en la ciudad de Santa cruz y su poco o mucho compromiso en la realidad política social de su ciudad. y el accionar de la llamada derecha que actúa impunemente a cara de perro sin que hubiese alguien que se le enfrente en el ámbito universitario.

En Santa Cruz la realidad de los estudiantes es un tanto difícil de pensar en que ésta esté fuera de la discusión de la situación política de una ciudad o de un país, de su propio país.
Históricamente fue la universidad cuna de los intelectuales y semillero de las revoluciones que pudieron cambiar la realidad de las clases sociales oprimidas.
Las clases sociales que no tenían, en su mayoría, las herramientas intelectuales para poder defenderse en un debate político o de diagramar estrategias, proyectos o un plan político y anticiparse a las jugadas maquiavélicas del enemigo.
Estas clases sociales oprimidas debían formarse o depender de algunos intelectuales líderes, entre ellos muchos estudiantes universitarios.
En la universidad estatal que esta ubicada en Santa Cruz, Gabriel Rene Moreno. Podemos encontrar en su entrada el monumento del capitán José Manuel Vaca “Cañoto” un héroe nacional de Bolivia que nació en Santa Cruz y que lucho por la revolución de las clases sociales, un guerrillero y trovador, que lucha a las ordenes del Gral. Martin Miguel de Guemez en Argentina y en Santa cruz a las órdenes de Warnes y del colorau Mercado.
Este hecho de que exista una escultura de un luchador en la puerta de la universidad y que sea en Santa Cruz, lugar donde cae herido de muerte el revolucionario Ernesto” che” Guevara.,nos hace creer que esto, podría motivar e incentivar a los pensamientos revolucionarios de los estudiantes. Pero lamentablemente debemos informar que esto no es así, por lo menos en la intensidad que uno cree que debería existir en el proceso de transformación que se vive en la república de Bolivia.
El llamado Comité Cívico tiene gran influencia en la cúpula de la administración de las universidades y esto hace que los Foros de debate , no existan , solo se imparte la propuesta de la Autonomía Departamental.
Los estudiantes se les obliga a participar a charlas explicativas sobre la autonomía y a los que no asistan son sancionados a través de una mala nota en las materias que son alumnos, pues se toma lista de asistencia en las charlas. Este sistema se utiliza también para llamar a los estudiantes a participar a las marchas pro-autonomías.
Las charlas sobre autonomías que se imparten en las universidades privadas se utiliza un sistema para llamar la atención de estudiantes de pocos recursos, a los que asistan a esas charlas se le sortea algunas becas universitarias.
En el campus universitario se puede encontrar mojones autonómicos y en los parlantes constantemente se puede escuchar canciones y consignas que aluden a la autonomía departamental.
Pero no todo son malas noticias El gobierno de Evo sabiendo que la educación es la llave para la revolución. En el año 2006, 1208 estudiantes Bolivianos viajan a Cuba para realizar cursos intensivos de técnico de asistencia social. Pero de esos estudiantes no todos eran de Santa Cruz y el fervor de ese cúmulo de estudiantes que vuelven a su tierra, no pueden luchar con la mole del aparato que quiere socavar las mentes de los jóvenes estudiantes universitarios, que incluso algunos olvidan sus orígenes y rechazan todo aquello que mencione al pueblo aymará o quechua, siendo que muchos son hijos de esas etnias y de los jóvenes nacidos en el oriente bolivianos (Santa Cruz, Beni , Pando)profesan un racismo no solo para aquellos de piel mas morena sino que también para aquellos que piensan a favor de los cambios del gobierno de Evo Morales
En la cúpula de poder de las universidades podemos observar una marcada línea a favor de las autonomías departamentales y un rechazo férreo a las transformaciones socialistas, en resumen la derecha es la que comanda el destino de la universidad y el futuro de los estudiantes, puesto que cualquier iniciativa para producir un espacio de debate y de critica hacia las autonomías que atenta en el fin ultimo a las libertad de disentir y a la libertad de la autodeterminación de los pueblos.
Estudiante que pide la palabra para producir debate que cuestione la autonomía departamental automáticamente es censurado y se ve impedido de realizar progresos en su carrera universitaria, una prueba de ello es que en la mesa examinadora para aprobar las tesis finales para obtener el titulo universitario para poder concluir sus estudios. El jurado examinador tiene directivas para desaprobar su tesis final, por ser contrario a la ideología al directorio.
Pero los jóvenes se están nucleando para poder consolidar un bloque que pueda hacerle un frente de resistencia y que proponga un cambio e incentivar un espíritu de reflexión y lucha, para que en Bolivia continue la sana costumbre de engendrar líderes revolucionarios. 


                                                          texto: nelson vilca

FOTOS DEUNA DE ENTRADA DE LA UNIVERSIDAD DE SANTA CRUZ,BOLIVIA

foto de cañoto referente de la revoluciones de Santa Cruz Bolivia

En estos cuatro departamentos la semana pasada se aprobaron los estatutos autonómicos que son TOTALMENTE ILEGALES, por las siguientes razones.

 No existe una ley nacional de la República de Bolivia que les permita realizar tal actividad. Algo así como Ley de Convocatoria a las Asambleas Autonómicas.

 Existieron elecciones de los representantes de la mencionada Asamblea Autonómica. Sobre sus participantes, ¿Quién los eligió? Acaso hubo una elección.

Por que no participaron en la elaboración de los estatutos  las provincias ni municipios del departamento

Por que fue elaborado por unos cuantos  que no representan a nadie; es por eso que no debemos firmar esos  libros  que con mentiras nos quieren imponer    

Todo esto esta digitado por Estados Unidos, que no quiere perder el poder sobre Bolivia en particular y America Latina en General. Por ello es que su embajador esta moviendo los hilos para dividirnos, tal como lo hizo en la Ex Yugoslavia (ojo).

CAMINO AL CAMBIO y PODEMOS impondrán la
autonomía departamental con un referendo trucho

El Presidente del Concejo Municipal de Yacuiba, Jorge Arias
Soto, al promediar las 17:00 horas inició el lunes 24 de marzo una
huelga de hambre exigiendo al Prefecto Mario Cossío y a la
Asamblea Provisional Autonómica Departamental, la modificación
del artículo 172 del Estatuto Autonómico Departamental aprobado
en Tarija el pasado 18 de marzo.
Sin embargo, todos los antecedentes en torno a la aprobación
del Estatuto Autonómico Departamental en Tarija, señalan con
claridad la jugada política de los autodenominados “representantes”
del Gran Chaco y la verdadera intención de favorecer al centralismo
tarijeño que promueve Mario Cossio.
Antecedentes del show político de Arias y PODEMOS
Si hay algo que intuye el pueblo sobre la participación chaqueña
en Tarija, del 14 al 18 de marzo durante la aprobación del Estatuto
Departamental, es que la llamada “negociación” fue un fracaso.
Aunque el Estatuto Departamental reconozca el derecho de las
secciones provinciales de elegir a sus autoridades por sufragio
universal, sabe el Dr. Jorge Arias Soto como jurista, que el mentado
“Regimen Especial Autonómico Provincial” incorporado como
Libro 5 no significa “autonomía provincial” y tampoco es legal.
Consecuentemente, en la derrota chaqueña se inicia la jugada
política de Arias y sus correligionarios podemistas (Bru y Tudó)
para lavar su imagen ante la provincia y levantarse victoriosos de
la caída. La crisis interna que vive el departamento de Tarija, no
es más que un pugna entre Camino al Cambio (Tarija) y Podemos
(Gran Chaco-Yacuiba). Casualmente los diputados podemistas
Wilman Cardozo Surriabe (C-48) y Edwin Flores Marquez (C-47)
encabezan la demanda aparentemente “reivindicacionista regional”.
Pero para develar la jugada política de los podemistas en
complicida con los emenerristas (Camino al Cambio), es preciso
detallar los pasos dados en la coyuntura actual.
Paso 1
Camino al Cambio socializa su proyecto de estatuto y cierra
con broche de oro en el salón Continental el viernes 15 de febrero,
haciendo creer al pueblo que consensuaron con toda la sociedad,
y repiten el evento en Villamontes y Caraparí.
Paso 2
Podemos elabora y socializa su proyecto, y cierra con bombos
y platillos en el CERPE el jueves 6 de marzo, haciendo creer al
pueblo que la provincia por fin se unió y consensuó un sólo
documento, repitiendo luego el evento en Villamontes y Caraparí.
Paso 3
Después de afinar cada uno sus propuestas “provinciales”, se
dirigen a Tarija, pero un día antes se reúnen con Mario Cossio y
su entorno en un céntrico hotel para “limar” diferencias, redactar
en limpio la “propuesta chaqueña” y exponer “ya negociado” ante
la Asamblea Autonómica Departamental.
Paso 4
Durante la ilegítima e irregular Asamblea Provisional
Autonómica Departamental del 14 al 18 de marzo, se concreta la
incorporación del “Regimen Especial Autonómico Provincial”
pero bajo los términos del régimen autonómico departamental que
quiere Tarija. Se aprueba con rodillo el Estatuto Departamental.
Paso 5
Ya de vuelta en Yacuiba, Arias levanta la voz denunciando que
“Mario Cossio le mintió al Chaco nuevamente” porque no permitió
que se establezca en el Estatuto la elección por voto popular de
las autoridades seccionales. Con sus correligionarios podemistas,
bombardea discursivamente las radioemisoras para hacer creer a
la opinión pública que están confrontados con Tarija y el Prefecto
Mario Cossio.
Paso 6
Jorge Arias Soto ingresa en huelga de hambre al promediar las
17:00 horas del lunes 24 de marzo. Los podemistas dan conferencia
de prensa y repiten su discurso antiCossio y antiTarija.
Lo que inevitablemente se viene a continuación
Nada más y nada menos que la aceptación del Prefecto Cossío
y la Asamblea tarijeña de la demanda “chaqueña” que además
otras secciones provinciales exigen (Bermejo y Entre Rios
principalmente), en bien de la unidad departamental de Tarija que
debe mantener cohesión en su alineamiento con la “medialuna”.
Los únicos que se oponen al voto popular en las secciones, son los
alcaldes de Cercado y Bermejo, por citar algunos.
Los actores políticos de Camino al Cambio y Podemos fingen
una dura pelea para exacerbar los ánimos de los chaqueños, que
de una situación de frustración por el fracaso en Tarija, pasará a
una situación de éxito apenas Cossío acepte la demanda. Para ello,
la huelga debe durar desde un día hasta una semana o más, para
que otros engrosen la misma y de allí se radicalice la presión
pasando a tomar otras medidas en las que se involucre el pueblo
directamente.
Resultado: victoria política para Camino al Cambio y Podemos.
Victoria para la derecha. El prefecto Cossio se erigirá en el líder
“concertador” que por “vocación democrática” permitió incorporar
la modificación del artículo 172, y la consiguiente elección de
autoridades seccionales por voto popular.
Los podemistas (Cardozo, Arias, Bru y Tudó) se erigirán en
“héroes” de la autonomía provincial, limpiarán su imagen ante el
pueblo, lo conquistarán y tendrán predispuesto para marchar hacia
el referendo departamental del 22 de junio.
¡Si!. El resultado final es que Cossio en Tarija y los podemistas
en el Gran Chaco, tendrán al pueblo en sus manos para convencerlo
de que asista al referendo y vote por el SI al Estatuto Departamental.
Resultado político: unidad y cohesión departamental para seguirle
al juego a la “medialuna”, en su boicot al Gobierno Nacional y a
la democracia para evitar una nueva Constitución Política.
Lo que Arias sabe pero calla
En su calidad de abogado, de concejal por 16 años consecutivos
y de viejo político, Jorge Arias sabe lo que el pueblo sospecha,
pero no lo acepta públicamente por temor a que lo tilden de masista:
El “Regimen Especial Autonómico Provincial” incorporado
al Estatuto Departamental, no es “autonomía provincial”.
Si Tarija permite con su Estatuto elegir autoridades por voto
popular en las secciones, tampoco significa “autonomía”.
El Estatuto Departamental aprobado el 18 de marzo es trucho
y no tiene validez por falta de marco constitucional y legal.
La Asamblea Provisional Autónoma Departamental
compuesta por autoridades y cívicos, es trucha porque no
tiene base legal.
La Asamblea Departamental es trucha porque sus integrantes
no fueron electos por el pueblo para redactar estatutos.
El Estatuto Departamental aprobado en Tarija crea y consolida
un Gobierno Departamental con desconcentración
administrativa para las provincias.
El Estatuto Departamental crea una Asamblea Provincial
para emitir normas administrativas, y subordinada al
Parlamento Departamental.
Si el Gran Chaco quiere autonomía provincial o regional,
no tiene que conseguirla en Tarija sino en la C.P.E.
Si el Gran Chaco quiere autonomía de verdad, debe aprobarse
el Proyecto Constitucional en un referendo.
En resumen, lo que Arias y sus correligionarios hacen, es
demagogia. Lo mismo que hicieron en el cabildo del 29 de marzo
de 2006 y el 4 de abril de 2007, cuando le hicieron creer al pueblo
que lucharían por constituir el “décimo departamento”.
MINTIERON. Ahora de nuevo lo hacen. Entre reaccionarios
derechistas ya pactaron para impulsar el SI a la autonomía
departamental e impedir que el pueblo soberano ejerza el derecho
a rechazar o aprobar en las urnas el nuevo texto constitucional.

m i r a d a c r í t i c a edita d o p o r j o s e m a n u e l r a m o s p e l a e z
g r a n c h a c o , 2 5 d e m a r z o d e 2 0 0 8

Por nelson vilca -
SANTA CRUZ DE LA SIERRA BOLIVIA

En Bolivia esta a punto de reconocer su nueva constitución como valida pero para ello los ciudadanos deben conocer y comprender el contenido de la misma, y por ello se han convocado a diferentes comunicadores originarios de América para colaborar en la difusión junto a los hermanos bolivianos, acá les adjuntamos algunas entrevistas realizados a los mismos.
audio: MP3 at 6.9 mebibytes

Si bien América es grande las realidades se repitan lamentablemente, podemos decir muchas veces en perjuicio de las comunidades originarias y de los campesinos. Por ello será que varios comunicadores originarios de América se acercaron a Bolivia que esta a punto de ha aceptar una nueva constitución, una nueva refundación del país y con un claro interés en lo social y participativo de las diferentes étnias del país y por ello reza en varias partes del nuevo texto constituyente las palabras pluricultural y multiétnico. Pero volvamos al hecho de que varios comunicadores de Chile, Perú, México, Colombia, Panamá, Ecuador, y contémonos también, argentina, están difundiendo esta nueva constitución.
Convengamos que si bien es un hecho histórico para Bolivia pero también es importantísimo para toda América pues una vez aprobada se podría tomar como referente , como antecedente, para poder copiar e implementar ciertos derechos hacia las comunidades indígenas originarias campesinas y lo nombramos todo junto sin coma pues la nueva constitución de Bolivia lo toma como un todo, y no como organizaciones y personas aisladas sino como referentes altamente coincidentes en sus luchas y como decíamos anteriormente se puede utilizar la constituyente para innovar el ámbito jurídico indígena posibilitando una amplia gama de beneficios y por nombrar algunos, serian el derecho al territorio inalienable e imbargable. Administración de los recursos y participación directa de la toma de decisión, auto sustento y autodeterminación de los pueblos., por decir algunos.
Al entrevistar a diferentes originarios de diferentes países vimos las coincidencias de las luchas y de los reclamos y por eso abogamos a la aprobación de la nueva constitución de Bolivia para beneficio de nuestros hermanos de los pueblos étnicos de ese país pero también en nuestros respectivos países y apostar a que nuestros gobiernos implementen medidas similares en nuestros países para que la realidad que le juega muchas veces en contra de las comunidades empiece a cambiar en aires de libertad y progreso hacia las comunidades todas

aca podes ver un video de una comunicadora de Panama
http://es.youtube.com/watch?v=20L-zmBKdMg

aca podes ver un video de un comunicador de Ecuador
http://www.youtube.com/v/dFonpQN2Gzo

para saber mas de pueblos etnicos del oriente de Bolivia ir al link

http://www.cpesc-bolivia.org/

http://www.cidob-bo.org

http://periodicosantacruzhoy.blogia.com/

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AUDIO DE UN COMUNICADOR ORIGINARIO DE COLOMBIA

audio: MP3 at 6.4 mebibytes

NOS CUENTA SOBRE LA REALIDAD DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE SU PAIS

audio de una comunicadora de Peru

audio: MP3 at 3.7 mebibytes

informe de la realidad de los hermanos originarios de Peru

audio de una comunicadora de México

audio: MP3 at 5.5 mebibytes

audio de un originario de México que nos cuenta sobre la realidad de los hermanos de su pais

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foto de del comunicador de ecuador

nelson_vilca-_1.jpg, image/jpeg, 576x432

foto de la comunicadora de Panama

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foto de la comunicadora de Peru

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foto del comunicador de Colombia

nelson_vilca4.jpgudissn.jpg, image/jpeg, 432x576

foto del comunicador de México

nelson_vilca5.jpgudissn.jpg, image/jpeg, 432x576

si no podes ver imagenes o videos o audios ir al link
http://argentina.indymedia.org/news/2008/03/589913.php